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Le temps… les temps morts, le temps perdu, le temps des cerises, le temps qu’il fait, le temps qui passe, le beau ou le mauvais temps… finalement, il est probable qu’il soit juste impossible de trouver un livre, un poème, qui ne soit pas consacré au temps. C’est pourquoi nous allons restreindre à certaines de ses acceptions la notion de temps, pour nous concentrer sur la dimension temporelle. Lire la suite « Temps » →

Le labyrinthe pose deux problèmes à ceux qui y sont confrontés, deux difficultés opposées, mais intimement liées : quand il s’agit d’y entrer, il est compliqué d’en trouver le centre ; et, lorsqu’il s’agit d’en sortir, il n’est pas aisé d’accéder à une issue. Lire la suite « Labyrinthe » →

Les papillons, ces frêles insectes de nos jardins, occupent, malgré leur légèreté et leur apparente fragilité, une place non négligeable dans de nombreuses mythologies. Et ce, à deux titres… Lire la suite « Papillon » →

Justus von Liebig n’a pas inventé que le bouillon Kub… Ce chimiste allemand du XIXe siècle (1803-1873), en effet, est crédité de progrès majeurs en chimie organique, dont toute une partie s’est appliqué dans le domaine de l’agronomie (il a travaillé sur les engrais et est considéré, à ce titre, comme l’un des fondateurs de l’agriculture industrielle). Mais on lui attribue aussi l’invention des miroirs dans leur forme actuelle ! Lire la suite « Miroir » →

Vous ne connaissez pas l’unobtainium ? Mais comment est-ce possible ? Non, non, rassurez-vous, si vous découvrez ce terme, c’est assez normal : il s’agit d’un néologisme, qui désigne tout matériau fictif, présentant en général des propriétés physiques impossibles. L’histoire de ce mot est en elle-même intéressante : souvent considéré comme émanant de la communauté de la science-fiction, mais non daté, son origine est visiblement anglo-saxonne : un-, un préfixe privatif, obtain (obtenir), et la terminaison –ium, qui rappelle le nom des métaux lourds (uranium, indium, gallium…). Lire la suite « Unobtainium » →

Voilà un mot que l’on emploie souvent, presque sans y songer, mais pour lequel, si on devait en donner une définition, on serait un peu ennuyé. Parce que, finalement, c’est quoi, un monstre ? Ça commence où, un monstre ? Et, peut-être, ça s’arrête où ? Lire la suite « Monstre » →

Vincent Martigny le dit clairement dans une revue scientifique consacrée à la pensée politique (Raisons politiques, n°37, 2010) : en France, la gastronomie est « un aspect de l’identité culturelle », autrement dit un marqueur du sentiment national. Et cela se retrouve en particulier autour de deux produits spécifiques de la cuisine française : le fromage, et, évidemment, le vin. Lire la suite « Vin » →

Nina (Les lectures de Nina) propose un défi : faire circuler, sur la durée d’une année, un livre entre les acteurs de douze blogs (nous n’écrivons pas douze blogeurs parce que, déjà, nous sommes deux…). Chaque personne choisissant de participer recevra le livre du précédent, et aura pour rôle de le lire (chacun disposera d’un mois pour le lire et l’envoyer au suivant), d’en faire une chronique, et de laisser, dans le livre, un mot. Lire la suite « Défi « Le livre voyageur » » →

S’il y a bien un thème universel dans les mythologies – qui ne sont rien d’autre que la façon dont les hommes, confrontés à des phénomènes naturels qu’ils ne pouvaient expliquer, construisaient une « histoire » permettant de les rendre accessibles -, c’est celui de la Lune, qui devenait visible tous les soirs, et dont le cycle restait assez incompréhensible. Naturellement, la plupart des civilisations l’ont mise en parallèle, comparée ou opposée au Soleil… Lire la suite « Lune » →

Incontournable, le mythe du dragon est aussi l’un des plus complexes, qui donne lieu à des interprétations nombreuses. Aussi nous n’essaierons pas d’être exhaustifs, mais simplement de proposer quelques points de repère… Lire la suite « Dragon » →