Bandes dessinées

Cinq Avril – T. 2 Le Roi assassin

Chronique de Cinq Avril – T. 2 Le Roi assassin, de Fred Duval, Noë Monin et Michel Bussi.

« Votre utopie blasphématoire vous fera perdre la tête, More. Dieu est omnipotent et son dogme doit être respecté, même par les plus puissant des souverains. »

Fred Duval, Noë Monin et Michel Bussi, Cinq Avril – T. 2 Le Roi assassin, Dupuis, 2023, p. 33.

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Aventures, Fable

Les Aventures extravagantes de Jean Jambecreuse, artiste et bourgeois de Bâle

Chronique de Les Aventures extravagantes de Jean Jambecreuse, artiste et bourgeois de Bâle, de Harry Bellet.

« Pour ce que j’en ai vu… Dès l’enfance, l’homme est dissolu et la femme déjà pute. À Bâle, les seules vierges qu’on trouve sont au berceau. Il n’y a que les vieillards pour se repentir, parce qu’ils ne peuvent plus faire autrement. Et, en général, c’est trop tard. »

Harry Bellet, Les Aventures extravagantes de Jean Jambecreuse, artiste et bourgeois de Bâle, Actes Sud (Babel), 2018, p. 78.

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Historiques, Policiers

Le sang de l’hermine

Chronique de Le sang de l’hermine, de Michèle Barrière.

« – Il n’est pas question que Léonard de Vinci m’échappe, reprit le roi. C’est le plus grand artiste et le meilleur philosophe de tous les temps. Il sera un ornement primordial pour le royaume de France.

Quentin fit la moue. Il comprenait mal l’engouement de François pour ce vieillard. Il l’avait rencontré à Bologne : un fou ! »

Michèle Barrière, Le sang de l’hermine, Le Livre de Poche, 2013, p. 41.

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Aventures, Policiers

Kaboul Express

« Pour les djihadistes de Daech, les yazidis sont des adorateurs d’idoles. Leur religion, vieille de près de mille ans, est un syncrétisme de religions polythéistes et monothéistes avec, tout en haut de leur panthéon, l’archange Taous – l’ange paon, émanation de Dieu. Dans la vision du monde de Daech, elle est déviante et perverse. Les hommes yazidis sont systématiquement torturés et exécutés, les femmes violées et réduites à l’esclavage sexuel. »

Cédric Bannel, Kaboul Express, Éditions Robert Laffont, 2017, p. 81-82.

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